公元1072年新化建縣後，苗瑤人仍不平從王化，戰爭不斷持續了100多年，朝廷接纳強制手段，從江西將大批漢人移民到梅山大地，逐年趕走當地的苗瑤人，保持地方安穩。傳說在宋熙甯年間，孟克繩攜妻帶子從江西省泰和縣遷到安化皮溪定居。孟克繩第五代後人孟顯祥生有四子，次子孟均政居住在王爺山的龍溪，撫其兄孟均榮之子孟奉旭爲嗣，一輩子在壺峰寨深山密林中以伐木燒炭爲生。
有一天高溫悶熱，孟均政照常在山上燒炭，無意中在窯中燒了一棵檀香樹，香氣缭繞飄至天庭，玉帝聞到了檀香味，以爲是下界有人焚香敬他，便派太白金星下凡检察並獎賞焚香人。太白金星尋到他的窯前對他說：“我是天神，奉玉帝之命來獎賞你，你是要富還是要貴”。他大汗淋漓笑著說：“我什麽都不要，只要涼快（涼爽）就行”。天神受到了感動，爲了滿足他不求名利只求涼快的小小要求，特在壺峰山下的龍溪河上修造了一座風雨橋，方便他平時來此避風躲雨，夏天在橋上乘涼休息。後來當地黎民稱他爲孟公，稱這座橋爲孟公橋。孟公謝世後，當地人們爲了紀念他爲他塑像修廟，尊稱他爲孟公老爺，把他手執開山大斧黑臉樵夫的神像供奉在路口涼亭裏，並世世代代焚燒檀香木祭拜他。
孟公老爺後來成爲了湖南的民間俗神，其神格依流傳層面的差异而有區別。在普通民衆的神話傳說和祭祀中，他是個不慕名利只求涼快的燒炭人，是湖南燒炭行業的祖師神，各地一般都將其塑像供奉在闊葉樹下的涼亭裏。在梅山有師徒秘傳渠道的民間金銀銅鐵加工匠人和紙雜工匠、戲班、草藥郎中、獵戶、師公、巫婆的祖師神系中，因其身世南蠻之後，被稱爲“孟公太總管”或“孟公太尉”，神職爲主管猖兵、山林及後勤保障事情的軍事首領，主要負責冶煉爐料和武器的生産、供應。
时过境迁，真实人物的传说添上了神化的色彩，但是梅山后人是永远记得孟公老爷的。时至今日，在新化县孟公镇孟公村（俗称孟公桥）有一座历史悠久的孟公庙,庙内有一尊手执斧头面部黑黝的孟公菩萨, 庙堂依旧，香火通行。家里有人头晕脑痛，到庙里给他老人家烧柱檀香请启一下就好了。每到炎热的夏天，四周的居民都喜欢去庙边纳凉闲谈，每年正月十五，孟公桥街上的人还喜欢抬着孟公老爷的雕像到各街道院落挨家挨户去巡查，局面十分火爆，深受各人的接待，祈求新的一年风调雨顺，户户平安。
刘益斌 搜集整理(来源：娄底新闻网)
